Grundlagenkapitel

Benediktsregel 4. Kapitel 13. Das Fasten lieben. Benedikt fordert beim Fasten die Hingabe des Mönchs. Dabei geht es um mehr. Fasten ist kein Selbstzweck, kein bloßer Verzicht. Es geht darum, alles nach Gott auszurichten. Askese in Demut. Askese...

Benediktsregel 4. Kapitel 12. Sich Genüssen nicht hingeben. Ungezügeltes Essen rührt meist von einem bestimmten psychischen Problem. Leib und Geist gehören zusammen. Umgekehrt machen strikte Verbote die Menschen innerlich hart. Es gilt, das rechte...

Benediktsregel 4. Kapitel 11. Den Leib in Zucht nehmen. Es geht Benedikt hier und in den Folgeversen um eine disziplinierte Lebensweise. Selbstkasteiung ist damit nicht gemeint. Vielmehr soll durch den Leib der Geist aufmerksam gemacht werden....

Benediktsregel 4. Kapitel 10. Sich selbst verleugnen, um Christus folgen zu können. Wieder nimmt Benedikt direkten Bezug auf die Bibel. Wieder geht es um den Eigenwillen, den Egoismus. Es geht nicht darum, nicht mehr individuell zu sein, es geht...

Benediktsregel 4. Kapitel 9. Und keinem anderen antun, was man selbst nicht erleiden möchte. Ein logisches Gebot, eine logische Konsequenz aus dem vorherigen Vers. Benedikt spezifiziert ihn - wie so oft. Die Opfer schlechter Behandlung sind oft...

Benediktsregel 4. Kapitel 8. Alle Menschen ehren. Nicht nur Vater und Mutter, sondern alle Menschen nimmt Benedikt in den Fokus. er wandelt das Gebot ab. Es gut um den Respekt gegenüber den Mitmenschen, den Mitbrüdern, den Gästen. Später in der...

Benediktsregel 4. Kapitel 7. Nicht falsch aussagen. Ist es möglich, die ganze Wahrheit immer zu sagen? Manchmal lügt man aus Feigheit. Benedikt rät den Mönche in einem späteren Kapitel stattdessen eher zu schweigen.

Benediktsregel 4. Kapitel 6. Nicht begehren. Essen, Geld, Schlaf - am Anfang des Klosterlebens ist es noch schwierig, sich mit diesen Bedürfnissen zu arrangieren. Es gilt, sich davon nicht beunruhigen zu lassen. Mit Gottes Hilfe wird es gelingen....

Benediktsregel 4. Kapitel 5. Nicht stehlen. Die Mönche leben besitzlos. Das heißt nicht, dass sie nichts für sich haben, sondern dass es nicht ihr persönliches Eigentum ist. Bezug genommen wird dabei auf die Apostelgeschichte: "keiner nannte etwas...