Faktenfreitag: Das Stundengebet

Ora et labora - dieser Ausspruch wird immer in Zusammenhang mit den Benediktinern gebracht, dabei steht er so nicht einmal in der Benediktsregel. Doch passt das ganz gut, wenn es um den Alltag der Mönche geht. Das Gebet, zu dem sie fünfmal am Tag in der Abteikirche zusammenkommen, bestimmt den Tagesablauf. Wenn die Konventsglocke klingelt, unterbrechen sie das, was sie gerade tun. Schlaf und Arbeit. Zu jeder Zeit.

Der heilige Benedikt schreibt in seine Regel "dem Gebet soll nichts vorgezogen werden" (RB 43,3) und widmet der Ordnung der Gebetszeiten ganze 13 Kapitel (von insgesamt 73). Bis ins Detail beschreibt er, wie die Psalmen gesungen werden sollen, wer wo und wie steht. In dieser Tradition leben die Mönche bis heute. 

Gesungen wird seit dem Jahr 1970 mit dem Benediktinischen Antiphonale, was eine kleine Revolution darstellt. Am 14. Februar in diesem Jahr sangen nämlich Brüder und Patres (Mönche ohne und mit Priesterweihe) zum ersten Mal gemeinsam die Vesper in deutscher Sprache. Vorher waren sie beim Gebet strikt getrennt - überhaupt war die Stellung und Rangordnung zwischen den beiden Gruppen damals an vielen Stellen bemerkbar. Beim 10. Generalkapitel der Missionsbenediktiner im Jahr 1964 sollte sich das ändern, es war die Zeit, an der diese Unterschiede benennt und problematisiert wurden. Großer Wunsch: eine liturgische Gemeinschaft. Schließlich wurde zwei Jahre später die Umsetzung auf den Weg gebracht, ein Ergebnis war die erste "Deutsche Weihnachtsmatutin ad experimentum" an Weihnachten 1968. 

Weiter kamen in den folgenen Jahren die Übersetzungen der Trauermetten und schließlich das Deutsche Antiphonale, zeitgleich übte eine Schola, in der dann nach Einführung des neuen Stundenbuches zum ersten Mal auch Brüdermönche singen durften. Mit diesen Büchern beten nicht nur die Mönche in Münsterschwarzach, sondern auch viele andere Ordensgemeinschaften und Einzelpersonen mit unseren Stundenbüchern. Eine große Gebetsgemeinschaft.